ऐसे समय में जब विभाजन गहरा रहे हैं और सद्भाव की बजाय नफरत ज़्यादा ज़ोरदार लग रही है, कांवड़ यात्रा भारत की साझा सांस्कृतिक विरासत की एक प्रेरणादायक झलक पेश करती है। हिंदू भक्ति में गहराई से निहित होने के बावजूद, यह यात्रा सिर्फ़ एक धार्मिक आयोजन नहीं है—यह भारत की समग्र, समावेशी पहचान का प्रतिबिंब है। लाखों शिव भक्त स्थानीय मंदिरों में गंगा जल लाने के लिए सैकड़ों किलोमीटर पैदल चलते हैं। वे “हर हर महादेव” का नारा लगाते हैं, भगवा वस्त्र पहनते हैं और एक अनुशासित जुलूस में चलते हैं। लेकिन इस भक्तिमय तमाशे के परे भी कुछ उतना ही गहरा छिपा है: हिंदू-मुस्लिम एकता, समन्वयकारी संस्कृति और सांप्रदायिक सहयोग की एक शांत, चिरस्थायी कहानी।
उत्तर भारत के कस्बों और गाँवों में, मुस्लिम कारीगर तीर्थयात्रियों द्वारा ढोई जाने वाली कांवड़ें बनाते हैं। मेरठ और मुज़फ़्फ़रनगर जैसे शहरों में, मुसलमान तंबू लगाने, भंडारों में भोजन परोसने और यहाँ तक कि हिंदू पड़ोसियों के साथ तीर्थयात्रा मार्ग के कुछ हिस्सों में पैदल चलने में भी मदद करते हैं। यह कोई असामान्यता नहीं, बल्कि एक परंपरा है। शांतिपूर्ण सह-जीवन की यह विरासत पीढ़ियों से चली आ रही है। राजस्थान के भीलवाड़ा में, मुस्लिम समुदाय के सदस्यों ने हाल ही में एक कांवड़ यात्रा पर पुष्प वर्षा की और स्थानीय लोगों के साथ मिलकर यात्रियों का स्वागत किया। मेरठ में, मुस्लिम खाद्य विक्रेताओं ने तीर्थयात्रियों की आस्था का सम्मान करते हुए स्वेच्छा से शाकाहारी भोजन बेचना शुरू कर दिया। ये कदम राजनीतिक दबाव से नहीं, बल्कि आपसी सम्मान की भावना से प्रेरित थे।
इन प्रयासों के बावजूद, यात्रा, जैसे कई सार्वजनिक धार्मिक आयोजन, अविश्वास और छल-कपट का शिकार होते जा रहे हैं। कुछ इलाकों में, सांप्रदायिक तनाव भड़काने के लिए फर्जी वीडियो प्रसारित किए गए हैं। हाल ही में, अधिकारियों ने यात्रा मार्ग पर धार्मिक संघर्ष भड़काने के उद्देश्य से एक छेड़छाड़ किया हुआ वीडियो वितरित करने के आरोप में कुछ लोगों को गिरफ्तार किया। जाँच से पता चला कि वीडियो को विदेश में संपादित किया गया था और अशांति भड़काने के लिए मैसेजिंग ऐप्स के ज़रिए प्रसारित किया गया था। नीति और प्रवर्तन में भी चिंताजनक रुझान देखे गए हैं। विक्रेताओं को अपना नाम या धार्मिक पहचान प्रदर्शित करने के लिए बाध्य करने वाले नियमों की आलोचना हुई है, खासकर जब उनका मुस्लिम दुकानदारों पर असमान रूप से प्रभाव पड़ता है। कार्यकर्ताओं का तर्क है कि ऐसी नीतियाँ, भले ही नेक इरादे से बनाई गई हों, सांप्रदायिक अलगाव को बढ़ावा दे सकती हैं और एक सच्चे समावेशी त्योहार की भावना का उल्लंघन कर सकती हैं।
भारत की गंगा-जमुनी तहज़ीब, एक ऐसा मुहावरा जो इस क्षेत्र में हिंदू और मुस्लिम संस्कृतियों के मेल-मिलाप को दर्शाता है, आज भी इसकी सामाजिक एकता का आधार बनी हुई है। कबीर और रहीम की कविताओं से अमीर खुसरो के संगीत और सूफी व भक्ति परंपराओं के संयुक्त उत्सव के साथ, भारतीय इतिहास आध्यात्मिक और सांस्कृतिक संगम के उदाहरणों से भरा पड़ा है। कांवड़ यात्रा भी इसी परंपरा से जुड़ी है। मुस्लिम कव्वालों को हिंदू रूपांकनों वाले भक्ति गीत गाते देखना कोई दुर्लभ बात नहीं है। किसी मस्जिद समिति द्वारा तीर्थयात्रियों को जल पिलाना भी कोई असामान्य बात नहीं है। ये भाव याद दिलाते हैं कि भारत में धर्म कभी दीवार नहीं रहा – यह हमेशा एक सेतु रहा है। इस सद्भाव को बनाए रखने और बढ़ावा देने के लिए, प्रत्येक नागरिक – चाहे वह किसी भी धर्म का हो – अपनी भूमिका निभा सकता है। धर्म का इस्तेमाल बहिष्कार या राजनीतिक लाभ के साधन के रूप में नहीं किया जाना चाहिए। त्योहारों को सांप्रदायिक रंग देने के प्रयासों के खिलाफ समुदायों को एकजुट होना चाहिए। कांवड़ यात्रा और मुहर्रम जैसे त्योहारों का आयोजन संदेह से नहीं, बल्कि आपसी सम्मान और सहयोग से किया जाना चाहिए। विभाजन की आग को हवा देने वाले राजनीतिक या धार्मिक नेताओं को सार्वजनिक रूप से बेनकाब किया जाना चाहिए। नफ़रत भरे भाषणों के सामने चुप रहना मिलीभगत है। शांति समितियों, सामुदायिक भंडारों और अंतरधार्मिक सेवा परियोजनाओं को प्रोत्साहित और समर्थित किया जाना चाहिए—न केवल तीर्थयात्राओं के दौरान, बल्कि पूरे वर्ष स्थानीय सद्भाव को सशक्त बनाने के लिए। स्कूलों और कॉलेजों को भारत के समृद्ध, बहुलवादी इतिहास के बारे में पढ़ाना चाहिए। एक बच्चा जो साझा संस्कृति को समझता है, उसके बड़े होने पर भिन्नताओं से डरने की संभावना कम होती है।
कांवड़ यात्रा एक तीर्थयात्रा से कहीं बढ़कर है—यह भारत की सामूहिक शक्ति का एक मार्मिक चित्रण है, जहाँ ईश्वर के अलग-अलग नामों के बावजूद लोग एक साथ चलते हैं। इसका सबसे बड़ा संदेश शोरगुल या प्रदर्शनों में नहीं, बल्कि उन पड़ोसियों के बीच शांत सहयोग में निहित है, जो अलग-अलग पूजा करते हैं, लेकिन साथ मिलकर सेवा करते हैं। सच्ची भक्ति केवल मंत्रोच्चार या अनुष्ठानों में ही नहीं दिखाई देती। यह इस बात से प्रकट होती है कि हम एक-दूसरे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। अगर हम भगवान शिव का सम्मान कर सकें और उन लोगों की गरिमा भी बनाए रख सकें जो उनका सम्मान नहीं करते, तो हम समझ गए हैं कि लोकतंत्र में आस्था का असली मतलब क्या है। जैसे-जैसे लाखों कांवड़िये अपनी पवित्र यात्रा जारी रखते हैं, आइए राष्ट्र उनके साथ न केवल मंदिरों की ओर, बल्कि एक-दूसरे की ओर भी आध्यात्मिक यात्रा में शामिल हो। सांप्रदायिक सद्भाव कोई नारा नहीं है। यह एक व्यवहार है। और कांवड़ यात्रा इसके सबसे शक्तिशाली प्रतीकों में से एक हो सकती है।
-अल्ताफ़ मीर, पीएचडी
(साभार जागरण समाचार)
जामिया मिलिया इस्लामिया
